第一卷 大唐卷 第五章 道观 (第1/2页)

道一门本来就是仙人遗留下来的产物，所以不需要名剑惊鸿这个和仙缘有关系的东西。
　　
　　道馆。
　　
　　流水声传来。
　　
　　古时候，风水有种说法，依山而建，见水而至，迎日而上，观月而息。
　　
　　意思就是建设房屋要靠着山，接近水，根据日月的变化，选择位置。
　　
　　日升月落本来就蕴含所谓的天地灵机。
　　
　　一个道士看着紫霞，打着太极。
　　
　　已经是所谓的凌晨了，太阳刚要升起。
　　
　　已经有一半的太阳露出小小的头，在山的那边。
　　
　　古代的道家真人，老子，迎绵延三千里的紫霞，披巾戴月，迎接滚滚红尘来到山海关，留下三千道家真言。
　　
　　如果说黄色是皇家的颜色，那么那缕紫气，那紫色就是道家的代名词。
　　
　　所谓一线灵机，实际上是意象。
　　
　　并不是紫气。
　　
　　而是附带紫气的东西，所谓紫霞，在道家的眼中曾经有一种说法，名为鸿蒙紫气，是成圣的必需品，也是意指。
　　
　　指的是一切暮色中诞生的第一缕光。
　　
　　指的是生死轮回，日月交替，由晦晦阴霾转而万物初醒的灵性。
　　
　　那灵性就是蒙昧黑夜，梦寐初醒时，事物变化轮转时分的动与静。
　　
　　活水自然清澈。
　　
　　活物自然灵动。
　　
　　万物有灵在于动与静的结合。
　　
　　在这个时候打三百年道家真人张三丰创立的符合天道，太极之道的太极拳是为了贴合那万物初醒，动静结合的氛围，也就是所谓的天人相合。
　　
　　气氛在宗教中具备重要的意义，只有在特定的气氛下，宗教的仪式才能起到效果，这一点，属于常识，在武道上，也有一种说法。
　　
　　在下雨天，贴合雨的意境，剑法自然犹如那春雨一般，连绵不绝生生不息。
　　
　　更重要的解释。
　　
　　也就是上乘的针对新手的练法则在海里。
　　
　　面对潮汐打拳。
　　
　　顺应潮汐，才能省力，才能无限贴合天地那一律波动，那一渺渺灵机。
　　
　　实际上，就是顺应大势的意思。
　　
　　那个老者明明活动是如此之慢。
　　
　　甚至一滴朝露滴落，他还没有动一寸。
　　
　　但是莫名地快。
　　
　　这个快是结合气氛的。
　　
　　你可以理解为不动而动。
　　
　　所谓不动而动的意思，就是自己没有动，而万事万物都在动。
　　
　　风声，鸟鸣亦是动。
　　
　　仔细观察那个老者。
　　
　　天地初明，万物复生。
　　
　　风声鸟鸣，日光月露都在动。
　　
　　唯有老者却在静。
　　
　　运动是相对的。
　　
　　道家真人讲究的是天人合一。
　　
　　由不动引申出来动，亦是顺应大势。
　　
　　仔细看一下那个老者。
　　
　　表面上不动，实际上骨骼在以轻微的，难以观察到的方式在动。
　　
　　这是唯有先天才能做到的修行方式。
　　
　　借助大地轻微的震动与骨骼的共振锻炼筋骨和内脏。
　　
　　先天相隔百米的蚊子的声音都可以听的一清二楚。
　　
　　所以才能让自身的身躯感知到那微小的震动，甚至锻炼神魂，以成就所谓的大宗师。
　　
　　大宗师按照佛教的属于，就是觉。
　　
　　察觉的觉，感觉的觉，觉悟的觉。
　　
　　而察觉的觉这是锻炼神魂的开始。
　　
　　神魂是佛教的术语。
　　
　　还有有一句话，叫做元神。
　　
　　元神不是具体的事物，而是察觉万事万物，用心感知一切的不存在而存在的灵魂。
　　
　　

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