第一千五十九章 第一步459 (第2/2页)

好多话语都只是为了丰满角色，为了在某种场合让角色存在。甚至，在同一个场合同一批次人群的对话中，我会表达两种完全相冲突的观点。
　　
　　但是，无所谓，也没人在意，能够丰满角色就行。别人也会认可角色，我能够让别人认可角色，能够让角色认可自身的真实性，那么就醒了。根本不会在意具体的内容，是否冲突是否仅仅属于扯淡，这些都不会在意。
　　
　　我先抱怨金钱不够，然后又说着金钱不重要。或者，我先赞同人生一定要努力奋斗，然后又换句话说什么人生开心就好之类的。
　　
　　这种情况太多，只是为了丰满角色，只是为了找到存在感。
　　
　　袁长文突然角色，寻找存在感本身是否就意味着自己并不存在，所以才要努力去寻找存在感？几乎任何一个行为都可以往寻找存在感上面靠拢，哪怕斩杀也可以成为角色属性来增加存在感。
　　
　　如果强制自己不去理会自身的存在感呢？
　　
　　袁长文不知道这会不会有利于斩杀，反正自己已经不需要了。角色就是一坨狗屎，看着就厌恶更别说继续丰满角色。
　　
　　但是，你的手段很是高明，怎样高估你都不为过。我不断提醒自己这一点，不要轻易认为自己已经打败你，因为我始终还在这里还在虚假之中。
　　
　　那么，我就依旧处于你的手段之中。更可怕的，就是我认为看清了你的手段，结果我还处在你的手段之中。说明，我连你的手段都没有看见，更别说斩杀了。
　　
　　究竟会发生什么，我不知道，也不想去猜测。脑子里的扭曲还在，总是时不时就理所当然的认为自己的话语是真实的，认为某些因果关系理所当然。
　　
　　没有什么不是神奇的，整个宇宙就是魔法，还是那种毫无逻辑的魔法。呈现出合理的解释，就是真实的吗？就真的是这种解释吗？
　　
　　当我沉浸在寻找画面元素解释画面元素的时候，我就已经假装画面元素是真实，这不是扯淡吗？客观事物的存在如何证明？这尼玛不应该是所有科学研究的前提条件吗？
　　
　　还是说，所谓的科学精神不能应用在科学的假设之上，否则会直接摧毁科学本身。那这种行为，跟门派有什么区别呢？
　　
　　都是自编自导一处戏剧，然后矛盾点糊弄过去。科学用什么实际研究成果来糊弄，门派用什么相信才能实现来糊弄。
　　
　　看见矛盾却不理会，这就是不诚实。明明无法确定，却采用各种方法去糊弄过去，直接假设真实然后继续讨论，这种行为算什么？
　　
　　而我，就是相信这种狗屎玩意那么多年，还为这些狗屎辩护这么多年，真是搞笑了。
　　
　　情绪化的怪物。
　　
　　不过，“情绪化的怪物”有一个很好听的名字，人性。
　　
　　七情六欲，潇潇洒洒，痛快走一回，人生在世需要放肆，酸甜苦辣人生百味……几乎所有的主角都是“有情”战胜“无情”，那种牢牢抓住虚假的情绪，确实很强大。()
　　
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