【伊达政宗】 (第2/2页)

当时，应当还是政宗五岁左右的时候，政宗和其传役片仓小十郎景纲一起，前往某座寺院，并生平第一次看见了不动明王像。由于好奇心的驱使，政宗询问该寺僧人，“这是什么？”僧人回答说“这是不动明王。”政宗又问“不动明王也是佛吗？”僧人回答说“虽然脸看上去比较恐怖，但确实是佛。”对这个答案，政宗显得不太满意，因为迄今为止，政宗所见到的佛像无一不是慈眉善目，哪有象不动明王这样外貌凶恶的佛呢？对此，政宗驳斥说，“瞎说，这怎么可能是佛？”于是，僧人对不动明王的来历作了说明，并说道“不是所有的佛的脸都是那么柔和。因为世上还有恶人，为了惩戒这些恶人，才会有象不动明王这样有着凶恶面容的佛的存在。故此不动明王的外表虽然不善，然则其内心确实充满着慈悲。惩恶即是行善。”政宗一直静静地听着僧人解释，听完后说，“这不动明王不正是所有大名的榜样吗？对外有着刚猛的一面，而对内又有着温和的另一面。”
　　
　　以上所说的就是江户时期在仙台藩广为流传的不动明王问答。作为一个五岁左右的孩子能否作出这样的回答，我们应当对此存有疑问。但是，政宗的幼年老师片仓小十郎景纲一直对政宗进行着很好的教育确是勿庸置疑的。
　　
　　在政宗幼年时期，对政宗有着决定性影响的人物除了片仓景纲之外还有一个人，这就是禅僧虎哉宗乙。
　　
　　战国时期，就学问的学习场所而言，无论什么地方都不如寺院。所以战国大名经常将自己的儿子送入寺院或者聘请僧人来教育自己的后代。虎哉宗乙由于曾经在伊达氏的菩提寺之一的东昌寺待过，因为这层关系，所以辉宗便想请其教导政宗。起初，虎哉以“老母尚在”为由推脱，但经不住辉宗的再三恳求并来到米泽。
　　
　　《性山公治家记录》中记载，虎哉宗乙于元龟三年（1572）年七月七日，入住米泽郊外的慈云山资福寺，成为政宗的老师。当时，虎哉四十三岁，政宗六岁。两人的师徒关系一直保持到庆长十六年（1611）虎哉死去。
　　
　　虎哉宗乙教给政宗的并不止是佛学及汉学，还有《六韬》、《三略》等兵书。应当说，在政宗的幼少年时期，其人生观、世界观正在逐步养成的期间，有虎哉这位名僧在其身边，应当是一件非常幸运的事情。然而，另外的两件事情却一直困扰着政宗。一是政宗在幼年就少了一只眼睛，另一件就是政宗一直遭到母亲义姬的嫌弃，从小便失去了母爱。
　　
　　关于政宗是在什么时候失去右眼的，有说是五岁时，有说是七岁时，由于没有确切的史料依据，所以无法定论。但据说是由于染上了疱疮，即天然痘，其毒性遍布于右眼周围，导致其失明。关于这点，在昭和四十九年（1974），日本史学家对政宗的遗骨进行的调查中，也得到了证实。
　　
　　调查显示，右眼窝及其周围并没有外伤导致的损害，由此可以推测出，失明是由于眼球内部的疾患所造成。
　　
　　失明后的政宗性格也发生了很大的变化，不再喜欢在众人面前出现。而其失去右眼后丑陋的容貌及孤僻的性格，使得其和母亲义姬的关系显得更加糟糕。义姬也将其所有的母爱都倾注在政宗的弟弟竺丸身上。