四十九、麻子下蛋（二） (第2/2页)

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　　较常见的。究竟是什么原因，他说他也弄不明白。一般人家认为这是不吉利的，就将打鸣的母鸡杀吃肉了，也是对的，喂它还浪费饲料。究竟是不是不吉利，他说他是不信这一套的。挨了府丞的迟到训诫以后，田埔梁就夜间起夜观东方的三星。天快亮时，三星就从东方升起，他就去府衙点卯。由于去的比较早，同僚们就叫他“天不亮”。后来，为了解决点卯迟到的问题，妻子就在市上买了一只小公鸡。小公鸡如同小孩一样的好胜，每天清晨都“忠于职守”，就开始打鸣报晓。为此，“天不亮”再也不用天不亮就早去府衙点卯了。按着唐兽医的解释，纯公鸡下蛋，那是谣传。如果是变性的公鸡下蛋的话，有依据可查，就不是谣传。但因受科学不发达和迷信弥漫着人们的头脑，这种“变性”的动物就无法解释了。武植他们也认为，鸡的性变肯定是有原因的，是客观存在的。不是迷信所说的“不吉利”，甚至是“搅灾”的问题。就拿田埔梁的公鸡变性下蛋来说吧，这种消息的传言，就不是谣言。当人们提起这件的时候，他们夫妻俩说道：“公鸡不打鸣了以后，不久就下蛋了。但与正常母鸡下的蛋不一样，煮着吃不香。算卦先生说不吉利，甚至搅灾。说我们家老人要归天与破财，现在年都过了，老爷子和老娘子都好好的。年内我家还抓了一口小猪，那只下蛋的公鸡现在已经不再下蛋了。我们没有舍得杀吃，养活它看以后还有什么变化。通过这件事来看，算卦的东西是不可信的。”
　　
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　　武植他们了解完谣传以后，就向徽宗奏报。徽宗闻奏说道：“这些谣传编的还挺沾边的呢，武爱卿很有雅兴去了解，对于丰富文学头脑，是很价值的。尽管谣传是捏造出来的，但它是来自实际生活的。谣传这东西，只要不是造谣惑众来不反对朝廷，来恶诽谤陷害他人的，是可以允许它们存在的。”武植说道：“皇上说的是。这些谣传都是民间以诈传诈的‘捋杆爬’，或者说是‘见风就是雨’，或者说是‘望风捕影’，会使不明真相的人们信以为真。”武植进一步总结说，谣传应该区分其性质。有维护正义斗争的与蛊惑反动消极的；有维护团结的与恶意中伤的；有平息事端的与造谣惑众的；有善意宣传的与哗众取宠的；有无意传谣的与有意造谣的；有顺水推舟的与添枝加叶的等等。对于谣传来说，一定要头脑清醒，追溯其根源，认清其用意，澄清利与弊，冷静地对待，避免上当受骗。造谣的对象是特定，大到一个国家，中到一个群体，小到每一个人。造谣的手段大都是无中生有，捏造事实，麻癖人的思想，涣散人的团结与斗志。造谣的矛头是对外的，没有一个人去造自己的谣，说自己的坏话。
　　
　　“麻子下蛋”等谣传了解清楚了，武植在家休息几天后，就要去洛阳上任。欲知后事如何，详见下续分解。
　　
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