后记十一、传奇的外传（一） (第2/2页)

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　　“手艺”得到了用武之地，兵部批了六品下衔，武松、文娇娇与亚葫芦等都皆大欢喜，夸武松有“能耐”；二是“要东西”，说利用武松的地位，为她的母亲要根镶玉的拐杖。武松还是耐心地劝说妻子，说他清白于世，不做卡要的勾当。文娇娇还是耍“磨魔丢”，搅得武松实在受不了了，就问妻子“晚几天行不”，妻子答可以。武松灵机一动，就在集市上买根廉价的旧拐杖，在辕门里就修理起来。属下们见了都来帮忙，打磨的打磨，雕刻的雕刻，上漆的上漆。不到一天的功夫，一根崭新、漂亮的拐杖就“加工”出来了。妻子与岳母见了等皆大欢喜，还是夸武松有“能耐”；三是“泄私愤”，说文娇娇的丫鬟对主子说，户部钱粮曹一管军饷的朝官，其家妻背地里谩骂已经告老还乡的“令尊”。文娇娇一听火冒三丈，“这还了得，赶在背后骂家父！”要武松官报私仇，抓住那个朝官妇人谩骂“老相”的把柄，参他一本，以泄心头之恨。武松还是耐心地劝说妻子，说他堂堂正正地做人，“明人不做暗事”，不能官报私仇。“骂人不疼，咒人不灵”，“敞开心怀”谅解一下，消消气“也就拉倒了”。文娇娇还是耍“磨魔丢”，搅得武松实在受不了了，就对妻子说，“不痛不痒”的参本是“无济于事”的，待抓住“大问题”的把柄时，再去参他一本也不迟。俗话说“君子报仇十年不晚”吗，“着什么急”。文娇娇脑袋开了窍，也就赞同武松的
　　
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　　意见。事也凑巧，那个朝官暗地里克扣军饷，御林军有五六天没按时开饷了，将士们吵吵嚷嚷去找粮秣官，粮秣官说户部的粮饷还没拨下来，他两手空空的，拿什么发饷。武松就借此为契机，参了那个朝官一本。徽宗大怒，下旨御史台查办。结果是那个朝官被削职为民，可乐坏了文娇娇，解了心头之恨，还喝了两盅名酒汾州羊羔烧；四是“叨磨嘴”，什么事都拿官人撒气，高嗓门，甚至言语污秽，遇到“吃亏”的事情，就“叨叨叨，嘟嘟嘟”说个没完。遇到“不痛快”的事情，就“呀呀呀，哇哇哇”闹个没完。遇到“伤心”的事情，就“诶诶诶，鞥鞥鞥”哭个没完。每次“发作”时武松都忍让过去，从不与她争辩什么“里表”。事后妻子还向武松道歉，问他为什么不与她争辩。武松说他是男子汉大丈夫，不与女人“一般见识”。丈夫是“天”，妻子是“地”，如果夫妻之间由“鸡毛蒜皮”小事，而争辩不休的话，那不成了“地覆天翻”了吗。对于文娇娇耍“磨魔丢”的行为，潘金莲也没少劝说她，说这是“自扰”。说咱们都是出自“官宦人家”，有教养，不能使“小性子”耍“村泼”。这样的毛病，也有损于“大家闺秀”的风范。对儿女，对下人都是影响不好的。文娇娇虽然答应的挺好并且改了许多，但还是“时而时犯”，潘金莲也没有办法。笔者想，文娇娇的表现行为不足为奇，在父母溺爱与个人娇惯的情况下，缺乏贤惠是正
　　
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　　常的。古今女性的心理状态是一样的，现今有些的“内助”耍磨魔丢，不是很普遍的现象吗。致使一些高官纷纷落马，一些丈夫进了“笆篱子”，大都与“内助”不贤有关。“家有贤妻，丈夫少出横祸。”国外有个学者曾经说过，说教育好一个女孩，等于教育一个社会。笔者想，不求女人们“举案齐眉”与“夫唱妇随”，但求夫妻间“相敬如宾。”有良知的女性们，就应该以古今女英模为榜样，奉献于社会，并带动其他女性共同进步。使妇女们真正从孔夫子说过“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”话的意思中摆脱出来，在当今社会主义高度文明的氛围里，做个“促进派”。（待续）