后记十一、传奇的外传（二） (第2/2页)

笔都买不起。笔者想，像这样“半拉可及”的故事情节，是无法选进主篇中来的。
　　
　　“三寸金莲”。说的是潘金莲，文娇娇与扬鹃琇，她们姐妹仨比脚丫子的故事。因宫女是伺候诸位娘娘的，脚小了就不方便了。娘娘们大都是娇生惯养的，要下人干什么，动作必须要雷厉风行，小脚女人走路一扭一扭地能行吗。潘金
　　
　　·1817·
　　
　　莲伺候过高太后，她的脚就裹了“一半”，不耽误走路。而文娇娇身居闺房，裹脚的事是在所难免的了。所以文娇娇走起路来就婀娜多姿，体现了古典的美。扬鹃琇虽出生大户人家，但她是土生土长的村丫。因外公外婆都是出生于将门，祖祖辈辈都不让女孩子裹脚。他们认为女孩子脚小了，跑也不能跑，颠也不能颠，怎样去练武。一旦敌人打进来，怎样去迎敌。所以，扬鹃琇的外婆与母亲都有武艺。扬鹃琇的祖母让她小时候裹脚，外婆坚决反对，使她保留下这一对“天脚”。扬鹃琇天生丽质，尽管脚大，走路快如风，但一点也不失美女婀娜多姿的风韵，是个典型的“招风”象。总之，
　　
　　在男人的眼里，扬鹃琇是个完美无缺的美人，“赛过西施，胜过王昭君，好于貂蝉，强于杨贵妃”。潘金莲因自己的脚裹得“半拉可及”的，而有过自卑；扬鹃琇因自己的脚大，哪儿都能去，而引来一些骚男人们的垂涎与骚扰。只有文娇娇因“三寸金莲”，大门不出，二门不进的，而感到自豪。封建社会束缚妇女们的自由，是不言而喻的。裹脚不但是束缚妇女的自由，而且还摧残妇女的身心。从童年开始，一直裹到成人为止。据笔者家母说，她从记事起姥姥就逼她裹脚，由于疼痛哭了好几回。尽管姥姥打她，说脚大将来就不好找婆家了。但她与大姨还是偷偷地将裹脚布解开，以缓解疼痛。由于姥爷身体不好，加之两个舅舅拉血病死，老姨还小。这
　　
　　·1818·
　　
　　样，大姨与家母就下田劳动了。庄稼地的活都是光着脚丫干，家母与大姨的脚就自然地“解放”了。后来老姨也跟着两个姐姐下田玩耍，裹了几天脚就再也不裹了，连裹脚布都不知丢到哪里去了，她保存了一双天脚。婆家姓汤，姨父是县造纸厂的工人，邻居们都说“老丫得好了”。尽管家母的脚裹得“半拉可及”的，但她从小劳动也锻炼了腿脚，在她六十
　　
　　多岁时，笔者与家弟陪她到外地办事，还走了三十多里路呢。
　　
　　笔者的家祖母就是三寸金莲，走起路来一扭一扭的。家伯父脾气不好，打起马来没完没了，家里的平辈人与小辈人谁也不敢去拉。家祖母看实在下不去眼，就扭着小步去将鞭子给夺了下来，说“哑巴牲口，它知道什么，抽它几鞭子就行了呗。”由于家祖父去世过早，家伯父最怕的就是家祖母，其次就是他的老叔，我们的小祖父。据家祖母叨叨咕咕地对笔者说，脚小有什么好处，那也去不了。她头一次出远门，就是家伯父赶车，拉她“去了县城大东沟，参加县里烈属代表
　　
　　大会。会后只去了公私合营商店里头看看，头一次逛大买卖，好稀奇。”家小叔在解放锦州时牺牲了，家四叔又去支前，家父与家三叔又去修飞机场，家祖母就被评为优秀烈属了。笔者想出生在这样的家庭里，是感到自豪的。
　　
　　“日食月食”。说的是在武植潘金莲回乡不久的一次日食时，人们以为是“天狗吃日头”，就都回家取铜盆敲了起
　　
　　·1819·
　　
　　来，以吓走“天狗”。那天正是日全食，天黑了下来，有几个老人说这是要天塌地陷了，一会儿人就全死了。人们一听说要天塌地陷了，不少的女人们哭嚎起来，说这下可完了，我们都进“阴间地狱”了，就连小孩子们也跟着哭起来。有几个胆壮的男人们，他们不相信，说“不可能”，哪有“天狗吃日头”，一会儿“天就会亮了起来”。过了一会儿，日头就复圆了，人们就由恐惧转为平安了。有几个青年就问武植，日食、月食是怎么回事，有没有“天狗吃日月”？武植也不解日食月食是怎么回事，他解释说是“王母娘娘照镜子”，“嫌日头太亮”；晚上睡觉嫌月光，“就用镜子把日头和月亮给遮住了”，“遮严了，不漏光了，天就黑了下来”，这就是日、月全食。“遮不严了，就漏光了”，这就是日、月环食或半食。“天圆地方”，什么日食、月食都会发生的。其实从战国至南北朝以来，就有天文家研究过，是天体运行的自然现象。作为高文化的武植，他能不了解吗。所以，就不能收集到正
　　
　　篇里来。(待续)