第六百二十三章 预见 (第2/2页)

问题是，易经上面的那些爻辞是真的还是假的？现在的人不过是把它看做是一种文学，譬如有一些古代的民谣。但假如是真的，那应该会有一些特殊的技能方法预测未来。
　　
　　这里面其实有两层含义，因为古人是需要预测出结果来趋吉避凶的。那么预测出来的灾祸应该是可以避免的，但问题来了，这个就像是策略树。用围棋来譬喻，每一手改变做法那都是会导致完全不同的结局。
　　
　　可是从一些记载来看，很多事情即使是被提前预知了，结果也无法改变。比较明显的就是比干的例子。
　　
　　其实之前还有个姜子牙为一个樵夫预测的例子，说是他三日内会有牢狱之灾，结果樵夫以为姜子牙是骗子，但三日内果然犯事了。
　　
　　但这个是樵夫本身不相信姜子牙的预测，当然也可能是姜子牙有意为之，毕竟他的卦摊要打开局面生意兴隆，这是题中应有之意。
　　
　　但比干不同，首先他活着肯定比死了要好，毕竟和姜子牙都是正能量一方的，而且比干是属于高级领导，商代帝王太丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛的叔叔，官少师（丞相）。20岁就以太师高位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅帝辛（商纣王）。真要说起来，是和闻太师都可以扳手腕的。
　　
　　而姜子牙的身份在商纣无疑是很低的，当然也可以说他是无间道，但一位开卦馆的无论如何是属于底层。这样的一位比干，按照姜子牙的本领，就是没有心救活也应该不在话下。
　　
　　按照正统来说，借机进入比干府中不是最好的机会？
　　
　　对没有心脏的人而言，我们可以从画皮上的王生看出一个比较。王生被鬼拿去了心脏，一个乞丐随手拿出的咯痰都可以化作心脏而且不用手术自动愈合。
　　
　　姜子牙可是元始天尊的弟子，但他为何没有毅然出手救比干呢？难道说因为比干是封神榜上面挂了名号的人，反正要死，不如早死。
　　
　　那这样一说，岂不都是早已注定根本无法改变？
　　
　　李若凡很好奇的就是刘基这些人他看到未来是在一种什么状态下。是看电影的模式还是直接可以互动的那种。
　　
　　前一种根本就像是在看书，就像周星星那样回到许文强时代，一切早已经在开始看的那本赌神的书里面注定了。
　　
　　但金陵塔这个事情比较复杂。就像是个悖论，很难自圆其说。但推断起来更像是后一种情况。其实明初的历史就是充满了秘密，一个很简单的道理，大清之后的事情都知道了，难道朱棣的夺嫡会算不到？
　　
　　以朱元璋的性格，有刘基这样的bug存在，只怕朱标这位太子忽然一命呜呼也是了然于心，但也只是含含糊糊的说了句臣见都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来。
　　
　　要么就是刘基预留了一手，就像猫没有教老虎爬树一样，但在刘基之前已经有许多预测存在，朱元璋难道不知？全部汇总不是一看就知？(未完待续。)