一百三十、抚今追昔（二） (第1/2页)

人们反对战争，痛恶战争，但战争是客观的，统治者的私
　　
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　　欲发动的不义之战，抵御外侵的正义之战，农民起义的正义之战，都会降临在百姓的头上。武植他们说，我们不要战争，我们像送瘟神一样反对战争；我们要太平，我们要像爱护自己的眼睛一样去爱护太平。他们相信天下太平是主流，战争就像天上的乌云一样，会被太阳和强风吹散无疑。
　　
　　在闲暇的时候，在家人的陪同下，武植潘金莲不时地在田间的坝埂上散步，眺望着大田的长势，眺望着远处的山川与绿水，眺望着远处的蓝天白云，……思绪万千，遐想未来。眼前时而浮现出幼年时无忧无虑的玩耍，时而浮现出童年时朗朗的读书声，时而浮现出少年、青年争强好胜的夺功名奔仕途，时而浮现出“宴尔新昏（婚）”的幸福，时而浮现出青壮年时恪尽职守报效朝廷、心系百姓，时而浮现出国破流离临安，时而浮现暮年回家乡……，历历在目的画面在眼前不住地荡映着，无不激扬。他们恨自己年老体衰不中用，恨老天爷这么无情地催人老，恨自己为百姓奉献少，恨天下不公出战乱，恨金朝狼子野心侵占中原，恨徽、钦二宗昏庸无能，恨蔡京、童贯和高俅奸佞当道，恨高宗、秦桧卖国求荣……。
　　
　　人生旅途多坎坷，与天斗，与地斗，与人斗，与时运斗。卦书上说人的一生，四十九岁本历年，六十六岁不死掉块肉，七十三、八十四阎王不请自己去，这些都是人生的坎。如今他们的年纪都已八十有五或八十有七，还老当益壮，有人问他们
　　
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　　是怎样修来的，有什么秘诀。武植潘金莲回答他们，说他们也是稀里糊涂地走过来的，可能是命运与机遇给他们带来的长寿，没什么秘诀。他们在年轻时代，以为自己能活到四十多岁就不错了。过了不惑之年以后，又进入花甲之年，没想到还活到了耄耋之年。他们说现在都快要入土了，总结起来才知道，合理养生就是人的长寿秘诀。他们说人的一生不但要争奉献，也要增进自己的寿命。除了特殊情况必须视死如归外，还要保护自己的生命安全。这样才能更好地为天下，为百姓，为他人做奉献。你连生命都没有了，拿什么去做奉献呢。有人说“生命诚可贵，爱情价更高”嘛。要珍惜自己生命的同时，还有珍惜夫妻间的感情，风雨同舟，白头偕老。
　　
　　他们说，养生首先要养德，树立心底无私，抛弃私心杂念，轻轻松松地过人生；
　　
　　其次要实心踏地地做好事善事，陶冶自己的品节；
　　
　　再次就是正确处理人际关系，既要疾恶如仇，又要与人为善，对绝大多数人要和谐相处，融洽安全理念，有益于心理健康；
　　
　　第四要做到‘三勤，两多’与‘一节制’，那就是‘勤动脑，勤动手，勤动脚’，‘多活动，多睡眠’，有利于锻炼身心。据医家告诫，人步入六十岁的老年期，就应该节制房事。不要吃些鹿鞭等壮阳药强制做房事，图一时的快活而泄了肾气。肾气就
　　
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　　是一个人的底气，从娘胎里先天就有的。如果不加以节制的话，到古稀之年以后，随着身体逐渐地衰老，底气自然就泄“空”了，没有抵抗力了，人就会堆碎了，那样的话谈何健康长寿。有人说可吃些人参、鹿茸、灵芝之类的大补药去“补”，那是不可能的了。古今的皇帝荒淫无度，高官的三妻四妾，他们吃尽了“长生不老”的药，没见一个长寿的。他们过早地归天，或是年过半百就步入老年，比比皆是。而药王孙思邈，少时因病学医，潜心研究医学养生，却活过了百岁。
　　
　　最后就是节制饮食，酒味醇厚伤身体，粗茶淡饭以养人。根据情况调节饮食，以清淡为主，多菜少饭，多素少荤，适当进行食补。没想到几十年的清苦生活，倒换来长寿，回想起来，真的是值啊。武植潘金莲说的不无道理，这使笔者想起后一明人所作的打油诗也好，还是顺口溜也好，说：
　　
　　

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