第三章《夏朝》（八）大禹代舜真相 (第1/2页)

在为帝舜服丧三年之后，大禹也向诸侯们声明要把帝位让给帝舜的儿子商均，然后自己躲避到了阳城（今河南省郑州市登封市），但天下诸侯都不去朝拜商均而跑来朝拜大禹。
　　
　　大禹见诸侯们都拥护自己，于是登上天子之位，南面接受天下诸侯的朝拜，立国号为夏后，姓姒氏。中国历史上的第一个朝代夏朝，就此正式建立，这一年是公元前2070年。夏朝最初建都平阳（今山西省临汾市），后又迁往阳翟（今河南省许昌市禹州市）。
　　
　　那么诸侯为什么不拥护商均而拥护大禹呢？答案是不言自明的。第一，其时的绝大多数部落首领，都普遍赞成联盟首领之间的禅让制，而不希望让“公天下”变成某一个人的“家天下”，既然帝舜早就已经确立了大禹的继承人帝位，那么大家就要认可这个事实，并维护这个事实（帝舜因腐败而被流放是诸侯们支持的）。其次，大禹治水所取得的伟大功绩，赢得了天下绝大多数人的支持和拥护，这些人早就被他勤奋敬业的精神和品德所折服，在内心深处早就已经效忠并拥护他，期望他能成为新的首领。第三，大禹在治水的过程中，早就在身边有形无形地团结和培植了一大批亲信势力，治水成功以后，随着大禹的威望越来越高，他的势力也越来越大，导致慢慢地架空了帝舜。大禹的势力已经达到了让人如此畏惧的地步，就算是有人不同意，又怎么敢公开反对呢？基于以上三点原因，诸侯们都选择了拥护大禹，而不是相信他谦虚的辞让，跑去朝拜毫无根基、建树和威望的商均。
　　
　　大禹登上天子之位后，也恭敬地拜祭上天，举荐他的得力助手皋陶做继承人，并让他管理国政。
　　
　　皋陶传说为黄帝次子昌意的后裔，早期东夷部落的首领，因为担任掌管刑法的“士”，因为被奉为中国司法鼻祖，后世常把他作为狱官或狱神的代称。皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一。此时大禹确定皋陶为继承人，可是皋陶的年龄大了，还没有等到继位就死了，大禹于是把皋陶的后代封在英（今河南漯河市郾城区）、六（今安徽六安市北）两地，有的封在许地（河南许昌市），并且再一次庄重地祭祀上天，把皋陶的儿子伯益举荐为继承人，并把国政授给他。
　　
　　同时，大禹分封了十一个姒姓部落，分别是姒姓有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏，加上大禹所在的姒姓夏后氏部落，共十二个氏族。分封的这十一个姒姓部落，与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，在政治上有分封关系，在经济上有贡赋关系，共同构成了夏王朝的核心领土范围。同时，大禹把帝尧的儿子丹朱分封到唐地，把商均分封到虞地，让他们分别祭祀尧、舜二帝。
　　
　　

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